PREFAZIONE

Un tempo il dialetto siciliano godette di molta fama. Intorno al 1200 alla corte di Federico II° nacque e si sviluppò una lirica che solitamente si designa (con un termine coniato da Dante) "scuola siciliana".
Più specificatamente si dice "siciliana" quella lirica composta da un gruppo di rimatori che operarono alla corte di Federico II° e, nei primi anni dopo la sua morte (1250), in quella del figlio ed erede Manfredi.
La scuola siciliana, appunto perchè legata così strettamente alla corte sveva, venne meno con quella; ma negli anni in cui la Sicilia passava sotto il dominio degli Angioini, ebbe inizio nell'Italia Centrale, specialmente in Toscana, una lirica d'arte, che si ricollegava alle esperienze siciliane e a quelle provenzali.
Fu soltanto un caso che questo dialetto Toscano si elevò al di sopra degli altri fino a diventare lingua nazionale; i motivi della scelta di questo determinato dialetto non furono di natura linguistica, ma il Toscano divenne lingua italiana grazie all'uso che ne fecero Dante, Petrarca e Boccaccio.
Nella storia della letteratura solitamente si è usato il dialetto come strumento per dare autenticità ai personaggi ed alle situazioni.
Provate per esempio a tradurre alcune espressioni tipiche del nostro dialetto (che peraltro ritroviamo in questi "cunti") quali "figlia di buttiglia" o "piglia giru giru", o ancora "affaccia e coddra": non avrebbero alcun significato e l'opera che riporta queste traduzioni perderebbe di valore.
Tuttavia oggi sempre più di rado si tende a comporre in dialetto ma, cosa più grave, si sta perdendo anche l'uso di parlare in dialetto.
Noi vogliamo recuperare un patrimonio culturale "minore" che altrimenti rischierebbe di disperdersi per sempre.
Tradizioni popolari di vario tipo, per esempio, resistono ancora soltanto nella mente dei  più anziani e sono prossime ad essere dimenticate.
Il dialetto bisogna sentirlo come vero patrimonio di una città o di una regione, con le sue espressioni caratteristiche, radicate nella storia di un luogo.
La nostra opera è un punto di partenza e non un punto di arrivo; abbiamo cercato di dare un contributo a tale recupero che, se non è sostenuto dall'amministrazione locale, dalla scuola (in un progetto più ampio) e da tutti quelli che hanno a cuore la cultura in generale, risulterebbe inadeguato.